[Mode dégueulasse on]
Maintenant, c'est lui qui va nous faire des vacances...
[Mode dégueulasse off].
Oui, ça ne fait rire que moi, mais c'est déjà pas mal.
Loin de moi l'idée de salir l'image d'un mort, a fortiori s'il a fait de bonnes choses dans sa vie mais n'oublions pas l'affaire Roger Garaudy en 1996
Le très éclectique intellectuel français Roger Garaudy publie "Les mythes fondateurs de la politique israélienne" contenant des thèses négationnistes selon lesquelles la Shoah serait un mythe créé pour permettre le financement et la construction de l'Etat d'Israël.
Sans doute imprudemment, l'abbé Pierre qui ne connaît le livre que par ouï-dire, apporte son soutien à son ami Roger Garaudy. Dans Josué, un des livres de la Bible, il pense voir dans le massacre du peuple de Canaan par les Hébreux, le même geste génocide que celui de la fondation d'Israël envers les Palestiniens. Il pense que les Juifs ont rompu l'Alliance conclue avec Dieu et s'en prend à la politique d'Israël. "Je constate qu'après la constitution de leur Etat, les Juifs, de victimes, sont devenus bourreaux." En outre, dans le Corriere della Serra, il dénonce la presse inspirée par le "lobby sioniste international".
L'abbé Pierre est alors victime d'un véritable lynchage médiatique. Il est exclu de la Ligue Internationale Contre le Racisme et l'Antisémitisme (LICRA) dont il était membre du comité d'honneur. L'archevêque de Paris, le Cardinal Lustiger, lui demande de se retirer de la vie médiatique. Le fondateur d'Emmaüs apprend à ses dépens combien est floue la frontière entre antisémitisme, antijudaïsme et critique de la politique d'Israël.
Après quelques hésitations, L'abbé Pierre retire ses propos dans une courte déclaration au quotidien "La Croix", en laissant "Dieu seul juge des intentions de chacun".
Malgré cette affaire qui consterne l'opinion, l'abbé Pierre ne perd rien de sa popularité. On aurait pu croire au miracle. Cependant, l'abbé Pierre confie au journal Libération : "Il y a longtemps que je n'avais pas vu autant de personnes venir me dire : Merci, parce que vous avez eu le courage de mettre en cause un tabou" .
Ce que je n'arrive pas à comprendre, c'est comment ce gars, qui a fait partie de la résistance et a passé sa vie à aider son prochain, a pu tenir de tels propos...
Bien entendu je n'ai aucune envie de détourner le sujet du topic sur le conflit Israëlo-Palestinien : je tenais juste à rappeler que derrière l'image du Saint que l'on a de lui, il y a quelques tâches. C'est aussi ça, rendre justice et respect aux morts...
